第一百五十章 北宋的将与相——必然失败的王安石变法

王安石变法,这里面其实先不说过程,单单说结论就有很多让人感觉到很纠结的事情。

其一,作为接替当年庆历新政的王安石变法,但是却被当年范仲淹的各种同僚朋友那叫一个阻拦。

可以说恨不得将王安石变法给彻底的摁在地上摩擦。

其二,王安石的变法是有基础的,当年在地方上的时候,他执掌地方可以说是做得十分不错。

所以神宗才会对他这么的憧憬,觉得王安石绝对是一个恶意帮助自己成为千古明君的臂助。

但最后的事实却是,并不恰如人意。

其三,王安石的变法延续了很久,但是北宋末到南宋初,无数人都在拼命的上奏,希望朝廷叫停王安石的变法,说这是祸国殃民之道。

这里面甚至包括了岳飞的后盾之一,南宋四大名相之一的赵鼎。

甚至在诸多名臣的点评上,王安石变法都是贬大于褒。

这到底是古人都是没良心的大傻子,还是说现代人都是目光睿智的大聪明?

崖山海战的气节,留取丹心照汗青的品格,难不成都是愚蠢?

在还有足够气节的宋,这件事情并不是那么简单。

要是想要理解王安石变法,我们需要先理解两件事情。

其一,孔仲尼的治理之能如何?

毕竟在礼记之中,孔子提出来的夜不闭户这个概念,加上他在一切记载之中也有过治理一地的经验并且相当的不错。

那么是不是就可以说,孔仲尼是一个治国之才?

很明显不是!

孔仲尼带着自己的那些弟子,这些人有的做到了国相,有的做到了将军,最起码也都是识字明白道理的人。

一百多人治理一个城池,还是一个春秋时期的城池。

说句不要脸点的话,这叫杀鸡用牛刀。

如果就这还不能治理好,孔仲尼他废了。

那么将这些人再次放到了一个朝堂上面,去治理一个国家呢?

甚至让他身边的那些人减少一些,再去治理国家,这会换来什么结果?

很明显,他做不到。

为什么?

难不成是孔仲尼他之前是欺世盗名,治理地方的有问题,是儒家的人在瞎编?

他要是有这个能耐,他把后面也编一编呗,何苦留这个一个玩意让人骂?

这就是引申出来了第二个问题。

你在公司里作为一个领导,尤其是高层领导,你成天去基层去和一群工人在一起,这是不是一件合情合理的事情。

古人曾言,上下尊卑有别,这句话最开始的意思咱们先放在一边。

其实说到底就是上位者和下位者的不互通,他们没办法去坐在一起。

为什么这么说?

比如你是一个挺大的公司的董事长,你如果想要去了解一个公司,你想要真的去了解公司的声音该怎么办?

对,去倾听,请听下面人的声音。

可,这个下面人是谁?

底层员工!

说出这句话来的要么就是都市看多了,要么就是还没毕业的学生。

因为底层员工不是一个人。

你有太多太多的底层员工,而且鱼龙混杂,各式各样什么样的人都有。

你去倾听哪一个?

有的人家庭条件还可以,来工作就是为了一个工作经验,有个事儿做,他们不需要你给多少多少钱,轻松愉快,干得开心。

你听他的?

这种人少么?

一丁点都不少,我家里宠着我,父母说的最多的就是没事儿我们干得动,不喜欢咱就不干,别让人欺负了你就行。

大不了辞职回家,咱们干点别的,考考研,考考公务员!

这种人有么?

我就是为了个开心啊。

那么还有另外一种人。

加班?可以没问题!

工作量大?可以没问题!

出差喝酒潜规则?可以没问题!

就一点,给我钱!

我不但从家里拿不来钱,我还得养家糊口,一家子等着我照顾,我就要钱。

只要钱到位,玉皇大帝我给你干个粉碎。

那这种人多不多?

更多啊!

请问,你听谁的?

一个是我不要加班不要业务量,就要一个轻松,公子有点就行,反正我一个人也不花啥钱,没什么娱乐项目。

另一个孩子奶粉钱没着落呢,不怕工作累,就怕没工作。

这两个哪个不是底层员工?

那么什么才是听底层的声音,谁才是底层,亦或者说这个时候谁更加的重要?

而从这两个种人里面选出来一种人当主管的话,对另一种人还有活下去的可能么?

我这为钱愁的要死要活的,新主管告诉我你不用加班,加班也没钱,赶紧回家陪老婆孩子去。

挣多少钱都没有家庭重要啊。

这话说得,弄死他的心都有啊。

换而言之,你成天乐呵的上班,突然新主管告诉你,你不能这么成天吊儿郎当的,你得努力奋斗拼搏啊。

以后为了养家糊口,你现在就得多努力了。

来,这些工作都是你的,加加班,钱少不了你的,经验更重要。

我去你丫的!

王安石就遇到了这个问题,他在地方的是,他就是公司主管,这个人需要钱,他就以利诱之。

那个人不需要钱但是颇有几分才华,那就折服他,让他出力。

千人千面,每个人都有每个人的用法。

王安石的才华面对这种一州之地的时候,他没有任何问题,毕竟现在的一州又不是当年汉末十三州的一州。

压根不是一个概念。

可当他上位之后,王安石变法启动的那一刻,他的地位变了,那么他下面的人也就变了。老总还是那个老总,主管已经不是那个主管了,对于下面的人,自然也就不是他的这种态度。

当我们明白了这两点之后,再去看王安石变法。

王安石的变法动机说白了就是两点,一是富国强兵,二是摧制兼并。

我们必须要承认的是,宋朝正处在封建王朝的拐点,玩的好了就是从主农耕变成主贸易,这是过渡阶段。

同时财力和物力比唐朝雄厚得多,这一点宋朝的富庶是谁也不能否认的。

可就算是如此,比唐朝多得多的赋税收入,却被庞大的官僚军事机构吞食罄尽,甚至都到了入不敷出,财政赤字的地步了。

这就是所谓积贫!

加上在与辽、西夏的对峙中,经常被动挨打,这就是所谓积弱。

所以王安石的变法是想要从根子上改变这两点,富国强兵从而改变贫弱,最后达到一统天下。

这事儿好不好?

好!

而抑制兼并....他肯定是想要抑制兼并的,但是最后的结果,的确不是那么回事了。

之前说过了,他王安石的变法说白了就是两个字儿,开源!

开源是什么,实行免役法和青苗法!

什么叫做实行免役法和青苗法,就是给朝廷增加两笔收入而已。

一笔叫役钱,另一笔叫青苗钱。

在宋一朝,州县衙门公吏和乡里基层政权头目,按照规定,基本上由乡村上三等户轮流差充。

这就是所谓的治理国家靠地方土绅,或者再往前倒腾倒腾叫做门阀,再挪一挪叫做世家。

差役本质上是乡村上三等户的特权和肥缺,虽然也有些许倒霉催的因为当上了这玩意直接被干的破产了。

但毕竟主流还是很肥的。

可就是这么一个都算是特例的事情,让王安石找到了把柄和理由。

他以有些民户因当差服役而赔钱破产,役法已到非改革不可的地步为理由,直接对这里进行了一系列的改革。

但说到底,收钱!

就是收钱!

王安石等人发布的第一道免役令规定,开封府的乡村上三等户分八等纳役钱,四、五等户不纳役钱,并且明令各地也依此原则分摊役钱。

这么一来,没问题,毕竟这个东西本身就和那些贫苦人家没有任何的关系。

所以缴纳钱的时候,自然是上三户交钱,下等户不需要交钱了。

可这件事情真正到了地方上的时候,立刻就不同了,而这个不同还不是因为他王安石下面有人捣鬼,也不是因为司马光的保守派毁他。

是单纯的王安石自己玩脱了。

据《历代名臣奏议》卷二五六冯山奏中可以看得出来,免役令前后共发布了四道。

后面那三道的原文我们已经是找不到了,但是可以从诸多奏疏之中看出来那都是什么玩意。

首先,这四道是在半年之内接连出现的,半年之内频繁的改变,这本身就是一个很急躁的事情。

而这种事情,其实和王安石的性格,也是有很大的原因的。

他就是一个很果断的家伙,说做就做,但不修边幅也能够看得出来,这家伙不抠细节,所以一出现什么问题,立刻就要更改。

这对于一个人来说,没问题,是好事儿,不拖延。

但是对于一个朝廷来说,三天两头改政策,这玩意谁受得了,而且为什么改政策。

因为之前的有漏洞,漏洞带来了什么?

给那些有心有力之人来到了投机取巧的机会和利益啊。

而且你放一百个心,这种事情和普通老百姓没任何的关系。

就比如哪怕你明知道股市里面哪里有BUG,你也不可能在短时间之内凑出多少资金来,最重要的是,普通老百姓你也接触不到这些。

第二,这剩下的三道其实就是再说一件事情,这钱不能只是上面出,还得是下面跟着一起出。

也就是说,本来差役这种事情是朝廷给那些富户的,然后呢,王安石说不能这样了。

咱们得改成雇佣制,不但是要用雇佣制度,就是这些人的钱还得你们给交!

交给谁,交给朝廷!

理由是啥?

之前你们干这个你们破产了,现在为了不让你们破产,朝廷替你们解决了,你们不得给朝廷表示表示么?

这就是纯纯的不要个脸了。

可就算是这个样子最后在一阵交锋之后变成了,你看富户都交钱了,你这没钱没事没本事的。

你不得交钱表示表示么?

什么,你和这事儿本来就没关系?

有没有关系那是我说了算,我不要你以为,我要我以为!

这个时候,就衍生出来了第一个大问题。

在现实生活中,你见过穷人变老赖的么?

我欠钱不还了,我钻了律法的空子,所有的财产都不在我名下,所以我就是不还。

这是富人的玩法,那穷苦人家呢?

欠个信用卡都要想办法让你给补上这个窟窿,你不补上你孩子就要受罪了。

那么现在人有这个问题,古代就没有么?

在面对这种钱的时候,本来应该是主力的上三等人,他们想办法将这个钱拖了,免了,逃了。

可要什么没什么,连逃走都办不到的穷苦人家,那下等户,他怎么办?

交!

你必须得交!

到了宋朝后期,所谓“免役钱”实际上已成下户的“常赋”,而对于上户那是没有什么大的变化的。

本来是一个减免支出,减少下方兼并,还能扩充自己财源的好事,如今在这么一顿折腾之下直接就变成了剥削最底层的利器。如果仅仅是这个,说白了那也就是加个税而已。

这玩意别说北宋了,哪儿没有,遇到了算你倒霉了。

后面偏偏还有青苗法。

所谓青苗法,说到底就是借贷钱。

官方借贷。

青苗法是以限制高利贷为借口,发放贷款,所谓“散惠兴利,以为耕敛补助”,“抑民豪夺之意”。

高利贷这玩意也不是什么现代人才有的,甚至不是那影视剧里面赌徒才会出现的。

自从人们有了差距之后,这高利贷,借贷,水钱,不管叫什么名字,这玩意就已经出现了。

说白了就是在你需要耕种啊,需要用钱的时候,借给你钱,等你收成了加倍还回来。

这一直是民间的事情,直到王安石的青苗法出现,将北宋的民间借贷变成了官方借贷,同时也成为了一个进项,减少了百姓的利息。

你这么看,是不是特别好!

到现在谁借给我钱,这也是一个很难的问题啊。

这乱七八糟的民间贷款弄得乌烟瘴气,还不是因为我家亲戚不借给我,国家也不借给我。

我急用钱了怎么办,还不是得找他们。

好,北宋告诉你,有办法了,国家借给你钱,还只有二分利!

这件事情最开始也是地方上的政策,李参在陕西“视民脚乏时,令自度谷麦之入,预贷以官钱,谷麦熟则偿,谓之青苗钱”。

这玩意最开始说白了就是来买军粮的办法,并无利息。

但是王安石得给朝廷挣钱啊,所以就加了个利息,二分利,比普通地方上,要好的太多了。

那玩意都是驴打滚,哪有他干得好。

在地方上,有的是二分,有的是三分,也都不算高。

但这衍生出来了第二个大问题。

请问,你什么时候会借钱!

答:我没钱的时候才借钱!

请问,你借钱之后干什么?

答:用钱生钱,让我自己变得有钱!

请问,你有钱了还会借钱么?

答:我如果做生意我还会借钱!

亲卫,你如果不做生意就种个地,你还会借钱么?

答:马德,你有病?

能看明白么,我借钱是救急,不是因为我贱得慌非得天天给你送两分利息。

我借着这一回之后就没事儿了,等我缓过来我该干嘛干嘛去了,就不需要再靠借钱过日子了。

所以....现在我不穷了,是不是不用借钱了?

王安石变法告诉你,不行!

无论是坊郭户,还是乡村上户、下户和客户,都被抑配青苗钱,强制纳息。

就这一点事实,你把天王老子叫下来,他只要读了史书的,他就反驳不了。

因为这真的就是事实。

这是开源的第二大财路。

民间借贷还是说你愿意借钱才借给你钱,虽然我要的多,但我好歹是告诉你这个东西了。

王安石变法可倒好,我强制你必须用我们的钱,然后你还得还利息。

如果还不上怎么办?

你见过半穷不穷的人家,出老赖么?

出来了怎么办?

那还不好弄他么?

所以王安石的两大开源,政策好不好?

那必须得好,是真的开源。

可问题是,想法和现实他是有很大差别的。

这就导致了本来是利国利民的东西,最后生生的变成了祸国殃民之道。

而这是他失败的原因么?

当然不是,你看朝廷收钱多了,祸国殃民就祸国殃民呗,你钱多了我贪的也多啊。

这好事儿,我一个既得利者干嘛要敢对你啊。

我有病不成,有钱还不赚?

反正挨骂的是你王安石,得到好处的是咱们这群官吏,多好的事儿啊,无非就是装装样子。

蔡京都装成了道德君子了,装样子谁不会啊。

事实是这个样子么?

在反对王安石的人里面有两种,一种是坚定反对王安石的司马光,这一脉,他明着反对你。

还有一脉,拿着他的钱,骂着他的娘,他们是谁?

就是被王安石变法干掉的那群人。

这大宋最操蛋的一群人,下层既得利者!

换而言之,在大宋是什么人当胥吏?

在大宋又是什么人才能够有钱去放高利贷?

你想明白这些事情,就知道王安石的变法为什么被毁得这么彻底了。

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